3 ) θυ.
1 ) ;
1 ) ο.
Надписът е много нечетлив. С голяма сигурност обаче може да се предположи, че първата почти липсваща дума е Θεός, а втората - θυσία (за повече подробности виж сс 179-182 от ). Изглежда кирилските и гръцките надписи са тематично подбрани така, че със смисъла си да внушават послание на влизащия в църквата. Пишещият вероятно е можел да говори гръцки, понеже е способен да състави фрази според смисъла и мястото на фреската.
